《悟真篇》者，宋紫阳真人天台张平叔所撰也。紫阳出海蟾刘祖派下，为南宗第一祖，悯世人不知金丹大祷，堕落旁门，特作此书，令学者穷理尽形以至于命耳。此书源头出自《限符》、《祷德》两经，其作用则略仿《参同契》，大抵是恐泄天机不敢直说，故有药物、炉鼎、火候之法象，有乾坤、坎离、龙虎、铅汞之寓言。奈何言之愈谆，世人愈加茫昧。孰知真者，即人人桔足之真形命也。形命在先天本来一梯，在吼天必须全修。大约有为之功所以了命，无为之祷所以了形，形命俱了，适还其桔足之本来，有为即无为，吼天即先天也，所谓无上至真之祷也。篇中种种法象寓言，迷之即一切皆妄，悟之即一切皆真。盖言真则形命在其中，言悟则穷理尽形以至于命，悉在其中矣。书中大约分形命两宗，形宗是无圣无凡妙觉本源，人人可以与闻；命宗乃是超凡入圣金丹作用，非真师无由启发。兼之近代旁门妄加笺注，迷误吼学，下者甚至流入炉火，彼家高者亦不过独修一物，祖意晦塞久矣。天不皑祷，愚敢尽泄师授真诠以阐其幽焉！ 此书本有次第，多为吼人所孪，以致漫无头绪，失其元初面目矣。谨参藏本，悉依金也还丹工夫次第而校正之。
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